La Realización Personal o la Felicidad: fundamento de un Nuevo Contrato Social

«El niño que no es feliz ahora, nunca lo será». — Rousseau

Introducción

A lo largo de la historia muchos filósofos, escritores y pensadores han intentado responder la pregunta: ¿qué es la felicidad? Sus respuestas son diversas, pero todas iluminan alguna dimensión de la realización humana:

«La felicidad es el disfrute de las cosas pequeñas». — Corbella

«La felicidad tiene como nombre: Yo puedo». — Nietzsche

«Quien sabe lo que necesita y se contenta con poco, es feliz». — Lin Yu Tang

«Ser feliz, bien obrar y vivir bien son la misma cosa». — Aristóteles

«El secreto de la felicidad no está en hacer siempre lo que se quiere, sino en querer siempre lo que se hace». — León Tolstoi

«Bienaventurado aquel que ha encontrado su forma de servir; que no pida más felicidad». — Carlyle

«La gloria no está en el poder sino en la práctica de las virtudes». — Simón Bolívar

Estas concepciones por diferentes u opuestas que parezcan convergen en una idea fundamental que sirve de punto de partida a este artículo:

La felicidad es la satisfacción con uno mismo.

Esta afirmación nos conduce a la siguiente pregunta: ¿cómo se forma una persona satisfecha consigo misma? La respuesta es: con la satisfacción del niño en todos los momentos de su infancia, así lo confirma la sentencia de Rousseau.

¿Qué es la felicidad?

De la definición dada de felicidad se concluye que no está en el placer, la diversión o en el disfrute de las cosas momentáneas, sino en sentirse satisfecho con la persona que se es y con aquello que se hace. La Realización Personal constituye, en este sentido, la materialización permanente de la felicidad. La persona realizada es aquella capaz de disfrutar sus actividades, cumplir sus deberes, afrontar la adversidad y contribuir al bienestar de los demás.

La felicidad se inculca en el niño con amor y pedagogía en los primeros siete años de vida, tal como se enseña en la cartilla Psicoanálisis y pedagogía formativa o la clave de la felicidad disponible en www.sistemasautoorganizados.com.

La infancia no es simplemente una preparación para el futuro. Es una parte decisiva de la vida misma y el fundamento de la personalidad futura.

De la autoestima a la Realización Personal

Desde la perspectiva desarrollada en este ensayo, las experiencias tempranas participan en la construcción de la autoestima. Un niño que recibe afecto, protección, reconocimiento y oportunidades para desarrollar sus capacidades puede construir progresivamente una valoración positiva de sí mismo. Más adelante, esa autoestima se expresa en el deseo de realizar los ideales, aptitudes, habilidades, aspiraciones y vocaciones que se fueron configurando durante sus primeros años. Este proceso es lo que constituye la Realización Personal (RP). Tal como se representa en Los fundamentos estructurales de la paz disponible en www.sistemasautoorganizados.com, cuyo diagrama de flujo se representa en la siguiente sinopsis:

Infancia feliz → autoestima → Realización Personal → felicidad.

Por eso, formar al niño no significa únicamente transmitirle información. Significa ayudarlo a convertirse en una persona capaz de conocerse, valorarse, desarrollar sus aptitudes, convivir con los demás, encontrar satisfacción en aquello que hace y muy especialmente se inculca en el niño la capacidad de asociar el todo con las partes y cualquier parte con el todo lo que constituye la esencia misma de la sabiduría. Después corresponde proporcionar las condiciones para que el joven pueda desarrollar los ideales y capacidades formados durante este proceso.

¿Por qué convertir la felicidad en un fundamento social?

De los anteriores argumentos, surge la necesidad de un Nuevo Contrato Social. Si la finalidad de una sociedad es favorecer el bienestar de quienes la integran, no basta con proclamar derechos abstractos, es necesario crear las condiciones materiales, educativas, afectivas y sociales que permitan a cada persona realizarse. De ahí nuestra propuesta de redefinir la igualdad:

Igualdad consiste en que todos los miembros de la sociedad dispongan de la garantía para realizarse como personas desde antes de su nacimiento. No significa que todos deban ser iguales ni perseguir los mismos objetivos. Cada ser humano posee aptitudes, aspiraciones, vocaciones y capacidades diferentes. La igualdad consiste en que a pesar que existan esas diferencias, no impidan disponer de oportunidades reales para desarrollar el propio proyecto de vida.

En suma, la realización personal o la felicidad que consiste en llevar a cabo esas aptitudes, convicciones y vocaciones que nuestros progenitores nos inculcaron en los primeros años de vida. Desde esta perspectiva, la realización personal, constituye la condición inalienable de todo ser humano que viene a este mundo. Requerimiento que exige como mínimo que el futuro neonato tenga, un padre y una madre solventes tanto económica como moralmente. Véase Decálogo de la paz, precepto 4. Disponible en www.sistemasautoorganizados.com.

De la felicidad individual al bienestar colectivo

Una persona satisfecha consigo misma no tiene inconveniente de reconocer al otro, colaborar, trabajar, amar y participar constructivamente con la sociedad. Por eso, desde el artículo de Los fundamentos estructurales de la paz se propone una cadena de realimentación positiva:

Felicidad → Autoestima → Realización Personal → Reconocimiento del Otro… → Bienestar y convivencia.

Véase diagrama completo en Los fundamentos estructurales de la paz disponible en www.sistemasautoorganizados.com.

Esta secuencia permite comprender que la felicidad individual y el bienestar colectivo no son elementos opuestos sino objetivos mutuamente complementarios: la sociedad proporciona al niño las condiciones para desarrollarse; ese niño, convertido posteriormente en adulto realizado, devuelve con creces a la sociedad la amabilidad, la colaboración, acato y respeto que recibió durante su niñez.

Realización personal: igualdad, libertad, justicia en un nuevo contrato social

Desde esta perspectiva, la igualdad constituye el fundamento de la estructura social porque proporciona las condiciones para la Realización Personal, así lo aseveró el libertador en el Discurso de la constitución de Bolivia: “He conservado intacta la Ley de las Leyes —la Igualdad: sin ella perecen todas las garantías, todos los derechos” (Bolívar, 1826). La libertad deja entonces de entenderse únicamente como la posibilidad formal de elegir, puesto que para que una elección sea verdaderamente realizable, la persona necesita disponer de medios y oportunidades para ejecutarla, desde este punto de vista la libertad es la capacidad de satisfacer deseos. La justicia, a su vez, significa dar a cada uno lo que merece lo cual encuentra un fundamento más profundo cuando las personas reconocen al otro como alguien igualmente digno de realizar su propia existencia. Por eso, el Nuevo Contrato Social no pretende eliminar los principios tradicionales de igualdad, libertad y justicia, sino buscar un fundamento humano que permita hacerlos efectivos. Este artículo critica la igualdad puramente formal y una libertad desprovista de medios reales para ejercerla. El verdadero contrato comienza con el niño.

Llegamos así a la conclusión fundamental: un Nuevo Contrato Social no debería comenzar únicamente en las constituciones, las leyes, los gobiernos o las instituciones, debe comenzar en la infancia. Si queremos una sociedad integrada por personas responsables, solidarias, libres y capaces de convivir, debemos preguntarnos primero cómo estamos formando a nuestros niños. La educación de la infancia deja entonces de ser exclusivamente un asunto familiar o escolar y adquiere una dimensión social: en cada niño se están formando las capacidades humanas que mañana sostendrán —o debilitarán— a la sociedad, tal como lo asevera la sentencia de Rousseau citada en el epígrafe de este trabajo.

En suma, la felicidad futura comienza con la satisfacción del niño consigo mismo; esa satisfacción alimenta su autoestima; la autoestima favorece su Realización Personal; y una sociedad de personas realizadas proporciona las bases humanas para la igualdad, la libertad, la justicia, la dignidad, la colaboración y la paz. Ese es el principio esencial del Nuevo Contrato Social basado en la Realización Personal o Felicidad: formar niños felices para construir adultos realizados y, con ellos, una sociedad capaz de generar bienestar colectivo.

Bibliografía

• Rousseau, J.J. (2011). Emilio, o de la educación. Editorial Edaf. (Obra original publicada en 1762)
• Frases célebres para reflexionar y crecer. (s. f.). Scribd. https://es.scribd.com/doc/274031441/frases-celebres-pdf
• Nietzsche, F. (2011). Así habló Zaratustra: Un libro para todos y para nadie (A. Sánchez Pascual, trad.; 3.ª ed.). Alianza Editorial. (Obra original publicada entre 1883 y 1885).
• Lin, Y. (1937). The importance of living. Reynal & Hitchcock.
• Aristóteles. (s. f.). Ética a Nicómaco (lib. I, 1095a). Perseus Digital Library.
• Baute, M. (s.f.). Citas célebres y frases para reflexionar. Calaméo. https://www.calameo.com/books/002958691c954fbfad11e
• Carlyle, T. (1843). Past and present (lib. III, cap. XI).
• Bolívar, S. (1826, 7 de abril). Carta a Francisco de Paula Santander [Carta]. Archivo del Libertador, documento 1072.
• Bolívar, S. (1826). Proyecto de Constitución para la República de Bolivia y discurso del Libertador. Oficina del Ciudadano Alejandro Valdés.